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秦武王史上唯一一个举鼎而亡的君主

文章作者:公司简介 上传时间:2019-11-17

原标题:《史记》中少见的矛盾记载:司马迁是否在掩盖九鼎并未入秦的事实

九鼎,是中国的代名词,以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。

在中国历史的前两千年,曾经有一件传世神器被历代统治者视为正统的象征而相继传世,那就是“九鼎”。九鼎是中国历史进入青铜时代最神圣的礼器了,它对统治者的重要性丝毫不亚于后世的“传国玉玺”。而九鼎和传国玉玺的结局却又一样,最后都是不知所踪,成了中国历史上的两大“疑案”。

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汉朝初年,司马迁在整理先秦史料的过程中,也未能辨别出九鼎的真正去向,《史记》中关于九鼎去向的记载前后不一,甚至相互矛盾,司马迁距离九鼎失踪也不过百年,他都无法梳理出九鼎的流向,这就更加给九鼎增加了些许神秘色彩。今天我们也来梳理一下九鼎的相关史料,探讨一下九鼎的去向。

九鼎来历

图片 2 先秦疑案:九鼎迷踪 传世九鼎真的存在吗?

相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。商汤逐走夏桀后,将九鼎迁至其都。盘庚定都于殷后,九鼎迁移至此。周武王灭商后,曾公开展示九鼎。周成王即位后,周公旦营造洛邑,将九鼎置于该城。中央大鼎是豫州之鼎,中原之鼎。东边四鼎是徐、杨、青、兖四州,西边四鼎是幽、凉、雍、冀四州。

首先要弄清楚九鼎在中国历史上是否真的存在过,这样关于九鼎的探讨才有意义。九鼎相传为大禹收九州之铜所铸,史书上记载的大禹生活在公元前21世纪,而根据考古资料显示,在夏朝初年中国还刚刚处于青铜时代的萌芽时期,考古出土这个时期的青铜器是少之又少,到了夏朝中期,青铜复合范技艺的掌握,中国才开始有了真正意义上的青铜礼器,在技术上才存在铸造青铜容器的可能性。所以九鼎为大禹所铸的传说应该不实,或许是夏代帝王所铸而追溯到大禹身上的也未可知。

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图片 4 九鼎是否是夏朝初年由大禹所铸? 但进入信史时代后,几处历史记载,实锤了九鼎确实存在:

大鼎有多重

  • 公元前606年,周定王时,楚庄王首次于洛邑“问鼎之轻重”,被周大夫王孙满驳回:“周德虽衰,天命未改,鼎之轻重,未可问也”,终使楚军退去。
    • 秦惠王时,张仪制定策略,希望能夺得九鼎以号令诸侯,楚顷襄王、齐国国王亦希望争夺九鼎。周赧王周旋于两国以及魏国、韩国之间,令其相互制约,得保九鼎不失。
    • 公元前307年,秦武王四年,秦国攻占韩国重镇宜阳,然后直入洛阳,秦武王直接入太庙明堂中欲窥九鼎,秦武王指雍字一鼎叹道:“此雍州之鼎,乃秦鼎也,寡人当携归咸阳。”,后来秦武王举雍州鼎绝胫而亡

九鼎宏大,无可秤量,史亦无载,谁也不知几多重。武王灭商,从朝歌运到镐京,平王东迁,又从镐京运到洛阳,因无大车可以载此重物,均用兵卒徒步拉运。国史记载:每鼎九万人牵挽,九鼎便需八十余万人之力。一鼎大约近千钧之重,万余斤!秦武王洛阳王城举鼎

图片 5 秦武王举鼎绝胫而亡 周秦之际九鼎不知所踪

秦武王嬴荡,秦惠文王嬴驷之长子,生的一面胡人相貌,身高体壮,孔武好战。在政治上,任用杂学家甘茂为丞相,驱逐张仪,结盟魏国。军事上,攻拔宜阳,设置三川,平定蜀乱。

九鼎最后一次确切无误地出现在正史当中,是在公元前307年秦武王举雍州鼎绝膑而亡。看来东周末年,九鼎的确还供奉在于洛阳城的明堂当中。之后,《史记》对九鼎的记载却出现了前后不一:司马迁先是说秦昭襄王时,秦从洛阳掠九鼎入咸阳,后又说“周德衰,宋之社亡,九鼎乃沦没,伏而不见。”再之后,又记载秦始皇派人在泗水彭城之中寻找九鼎,结果徒劳无功。

秦武王喜好比武角力,任用大力士任鄙、乌获、孟说等人皆得大官。秦武王四年,攻拔韩国宜阳重镇后,武王大喜,于是前往洛阳王城,在王城武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”,结果大鼎脱手,砸断胫骨,气绝而亡,时年23岁。秦武王即位时曾言:“得游巩、洛,生死无恨。”最后果然死于洛阳!

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